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寄语:
人在人里,水在水里。活这一辈子,哪能只顾自己。
内容简介:
《宝水》是七零后代表作家乔叶的长篇突围之作。太行山深处的宝水村正在由传统型乡村转变为以文旅为特色的新型乡村,生机和活力重新焕发出来。人到中年的地青萍被严重的失眠症所困,提前退休后从象城来到宝水村帮朋友经营民宿。她怀着复杂的情感深度参与村庄的具体事务,以鲜明的主观在场性见证着新时代背景下乡村丰富而深刻的嬗变,自身的沉疴也被逐渐治*愈,终于在宝水村落地生根。
这部长篇是乡土中国现代化的文学书写力作,生动地呈现了中国乡村正在发生的巨变。冬——春,春——夏,夏——秋,秋——冬,四个章节如同一幅长卷,在四时节序中将当下的乡村生活娓娓道来。宝水,这个既虚且实的小小村落,是久违了的文学里的中国乡村。它的神经末梢链接着新时代乡村建设的生动图景,链接着当下中国的典型乡村样态,也链接着无数人心里的城乡结合部。村子里那些平朴的人们,发散和衍生出诸多清新鲜活的故事,大量丰饶微妙的隐秘在其中暗潮涌动,如同涓涓细流终成江河。
书籍目录:
章冬——春
1.落灯/3
2.失眠症/5
3.粪的气息/7
4.五行缺水/10
5.所谓老家/13
6.房子们/19
7.肥水不流外人田/22
8.敲瓷砖/25
9.一高一平/29
10.大英家/31
11.敬仓神/34
12.悠/40
13.长客不是客/48
14.乱/53
15.挖茵陈/56
16.吃懒龙/58
17.扯云话/62
18.九奶家/73
19.喇叭/77
20.早春花/79
21.试菜/84
22.愿语/91
23.叔叔/94
24.有烂砖,没烂墙/97
25.老宅/99
26.在/103
27.堵车了/106
28.弯刀就着瓢切菜/114
29.极小事/118
30.开大会/121
第二章春——夏
1.豆家事/133
2.以姓氏笔画排序/141
3.怕是怕,想是想/145
4.种谷要种稀溜稠/149
5.玉兰吾妻/153
6.眼不好,心不瞎/156
7.披荆斩棘的荆/160
8.新闻之闻/165
9.从happy到海培/169
10.载舟覆舟/171
11.算细账/176
12.秋麦/180
13.楝花开,吃碾馔/185
14.维/189
15.父亲之死/195
16.捋槐花/199
17.我信你/204
18.生意经/207
19.打太极/210
20.极小事/212
21.椿芽一寸/216
22.水磨功夫/220
23.打艾草/226
24.滴水藏海/229
25.真佛与家常/235
26.衣锦还乡/238
27.灵肉兼容/245
28.花草不分家/250
29.上梁/253
30.脏水洗得净萝卜/256
第三章夏——秋
1.人身小天地/265
2.单着/271
3.世上安,傻人担/273
4.不受罪咋享福/278
5.过命的交情/282
6.那些孩儿们/287
7.送行宴/289
8.她永远都在乡下/296
9.镀土/298
10.谁的主场/305
11.真的雨/309
12.站队/311
13.到处是福/316
14.后河集/319
15.烧路纸/325
16.不想叫他知/330
17.桌面下的理/333
18.里格楞/340
19.这份移情/342
20.那层膜/345
21.一个耳光/351
22.无所不事/355
23.景儿都是钱/359
24.万柿如意/363
25.留余/367
26.山山唯落晖/371
27.打草惊蛇/374
28.极小事/378
29.两个系统/383
30.大地色/387
第四章秋——冬
1.丢魂儿/395
2.业务探讨/399
3.摸摸恁的良心/402
4.青山临黄河/407
5.极小事/409
6.人在人里,水在水里/416
7.得济/419
8.解咒/424
9.咱回家吧/427
10.神针/430
11.你是灯,我是火/434
12.都是银环/438
13.山里红啊山里红/444
14.太平旅社/447
15.野菊花/451
16.酸黄菜/455
17.下大雪/459
18.那一片明光/464
19.数九肉/467
20.看七娘/473
21.喊彩/477
22.美的芯儿/481
23.万紫千红总是春/485
24.金刚钻/487
25.流水盛宴/493
26.过小年/500
27.宝婺星沉/509
28.喜丧/512
29.暖土/518
30.点灯/524
作者介绍:
乔叶,北京老舍文学院专业作家。著有《蕞~~慢的是活着》《认罪书》《走神》等多部作品。曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、人民文学奖、北京文学奖、小说选刊年度大奖等多个奖项。
出版社信息:
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书籍摘录:
老原带的菜有七八样,荤素都有,凉菜装盘,热菜回锅,铺排起来也是一桌像样的小席面。开了一瓶“怀川醉”,他们喝着,我吃着,三个人漫无边际地聊着。这里聊天不叫聊天,叫扯云话。次听到“扯云话”,美妙得让我的鸡皮疙瘩都起来了。天马行空,白云苍狗,无主题闲聊可不就是如云一般?还有“扯”这个动词,扯云,啧啧。
几杯下去,老原说起厨师的事。我说不是先定菜单么?老原说这还分啥先后。就是分先后,也是得先定了厨师。要是先定菜单,厨师不会做咋办?我点头说是这个理儿。两人就笑。孟胡子说,你还真容易被说服。咱这宝水村的民宿有啥了不得的菜,做不了的厨师还能叫厨师?被他俩调侃得,我自觉像个傻子,只好不作声,任他们说去。
原来孟胡子的建议人选是老安。就讲起了安家的事。孟胡子说,老安走到这一步,也是本故事。村里就这一户姓安,既小门小姓,还几代单传,老安这一辈也只有一个儿子。好在儿子争气,书读得好,硕士毕业后留在了武汉工作。老安平日里看着木讷,却也是娇养大的,脾气冲,茬子硬,喜欢要人强,可在这村里势单力薄,发作不起,也只能忍,自觉被挤压着,也不知攒了多少气在肚里。儿子在武汉一成家,他就动了离村的心思。打定了主意,谁劝也不听。虽说村里已经有了要“美丽”的动静,可他既没当真也不在意,三下五除二地就把房子低价转给了张有富。张有富是会计,是多会算账的主儿?他有一儿一女,按规矩只能有老宅这一处,难有新地方。前些年儿子在山下镇上落了户,他们两口子去帮忙看孙子,他十天半月回村来拢一回账目,啥都不耽搁。村里开始“美丽”后,王老板闻风来做民宿,他就眼疾手快地把自家老宅租了出去。租完了又碰上老安卖房子,便立马买下来。说既是现成房子,省得再盖。旧是旧了些,可一拾掇,照样住得妥妥的。又和老宅挨着。将来有个山高水低,把这房子留给闺女,两个孩子挨着住,多亲香。做老人的对儿对女也算是一碗水端平。这几条说出来,条条都是圆满。
我问,大英不也只是一个儿子,为啥有两处宅基?孟胡子道,东掌那处是她大伯哥光明的。光明家没人在这里住啦。光明的事你们听说了吧?当年修叠彩路时遇到了大塌方,他爹是支书,冲在前头,当时就叫砸死了。光明砸成了重伤,还挨了两三年。县里给了笔抚恤金,光明媳妇就带着俩孩儿下山过活,不再回来,这宅基地也不能给外人,自然就成了兄弟家的。我说,听大英讲她和光辉是修路时谈的恋爱,也是那时候?孟胡子说,左右差不多,少说也得有三四十年。四十年整。老原突然说。啥?我和孟胡子异口同声。光明死了四十年整。我和孟胡子一起看着他。他说,我奶奶也是为修那条路死的,就那时候。说完一饮而尽,酒杯咣当一声砸在了桌上。静了片刻,孟胡子说,没听人提起过。老原说,我也不想提。不提了,不提。孟胡子便给老原又斟满,敬过去道,我进村入户调研时就听说了,原家祖辈德行好啊。老原一饮而尽。
一时无话。我便把二人的杯子又斟满,继续问老安的事。孟胡子说,老安两口到武汉跟着儿子过活,没几天就后悔不迭。一家五口挤在一个两居室,虽说是骨肉至亲,却另有一种不好掰扯的憋屈。他原仗着自己这厨艺揽过十里八乡的红白事,能挣一份活钱,可这手艺只能在老家平蹚,想在武汉城讨生活却不易。没有厨师证不说,一方水土一方味,他勺里的咸淡就合不上人家的辙。生意好的小馆子倒是要他,却是得往外掏狠力的,一天下来胳膊都能肿。他年轻时去砍荆条落下过病,试了几天,实在撑不住。就想回来。跟张有富商量再把宅子买回来,张有富怎么会肯,吃到嘴里的肉还能再吐出来不成。老安呢,没宅子也想回来,也要回来,也明白只有回来才能再说宅子的事,否则宅子的事就没有一点儿可能。回来就开始磨缠大英给解决。大英顶得死死的,说要都开这么一个头儿,那都把房子卖一遍?都再批个新宅基?可乡里乡亲的,也不能撵他们走,更不能让睡街。正好九奶需要人照顾,大英说合了一下,就让他们暂且跟着九奶住。张家人也乐得他们来出这个力。孟胡子说,老安两口的心思不难猜,肯定想着给九奶送了终就能落下了她的房子。可这也就是他们自己想想,别人可不这么想。难着呢。
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原文赏析:
还有可多菜没说上呀。大英还挑刺儿。九奶只是笑。我又问她马齿菜的典故,她闭目想了一会儿方才说,也是听老辈儿人说的。后羿射日头,不是射掉了九个?还剩一个,这个日头可精,趁乱躲在了马齿菜下头,马齿菜就护着它,日头多烫呀,把它的梗烫得红彤彤的,梗里头流的可是它的血哩,它的血都成滚水啦,可它死忍着,护着日头。就这么着,马齿菜就救了日头的命。为了报恩,打那起日头就不再晒马齿菜。人家俩是过命的交情哩。
重新上车,缓缓前行。我突然想起有一次和报社的同事聊起老家,大家纷争着该怎么定义老家这个概念,一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道:什么是老家?老家就是这么一个地方,在世的老人在那里生活,等着我们回去。去世的老人在那里安息,等着我们回去。老家啊,就是很老很老的家,老得寸步难行的家,于是,那片土地,那个村庄,那座房子,那些亲人,都只能待在原地,等着我们回去。所谓老家,就是这么一个地方啊。
隧道串得很近,一个挨着一个。明明暗暗的,景色已是青山重重的南太行深处。八百里太行山跨了京、冀、豫、晋四地,大致是一个东北到西南的走向,到了予城基本就是南向,人便称南太行。从高处看,从南边的大平原次第向北攀升,使得南太行的山势如一面巨坡,越高越深处便越接近于晋,而宝水村正处于豫晋交界。穿过太行自是不易,山里有先人足迹踏出来的无数古道,最有名的是太行八陉。这八陉中,河南有三:积关陉,太行陉,白径。河北有四:滏口陉,井陉,飞狐陉,蒲阴陉,第八陉是军都陉,就到了北京昌平的居庸山。在予城的便是白陉。老原说,宝水村就在白陉边上。山西人会做生意,搁哪儿都能挣钱。早些年晋商们沿着白陉一路向南,出了山便是大平原,那是多宽展的生意场。人要歇息,车马停靠,白陉边有人家的村落就有了开店待客的营生。后来修好了公路,白陉便没了过客,这些人家便回归本行,种庄稼采山货。前些年驴友这等人又突然兴起,喜欢走野山看野景,到了这深山密林处免不了要过夜,于是就又有脑子灵活的人家招待起了食宿。最早也不过是十块二十块,虽极低廉却依然有赚头。因床铺是自家的,鸡蛋是自家的,面是自家的,水是自家的,柴是自家的,平日有陌生过客都要端碗饭让人白吃白住的,如今好歹收了钱,都觉得是赚。到了这几年,物价涨了,便由三四十到五六十。反正在自家门口,不管多少,能落几个是几个。因是自由生长,便也渐渐有些乱。看到了这个态势,县里便想着往乡村旅游转型上引,评上省级的美丽乡村算是一个标志性进阶。
不时有旅游大巴对开而过,隔一段距离也会有路标提示离「云顶」还有多远。路叫叠彩路。因早年修建得艰难,据说耗费了许多人力,在予城颇有些名气。走这一趟我方才知道,原来这叠彩路是从云里景区穿过的。云里景区自开发以来在省报就没少上版面,早十来年就成了赫赫有名的5A景区,是予城的眼珠子,也是怀川的钱袋子。「云顶」是云里景区的最高峰,有一千三百多米高,原来俗称小北顶的,...
一条窄窄的砂石土路从主路上岔开,往右手边的山坡里蜿蜒而去。老原车速更慢,用下巴示意了一下,说,顺着这条路进去,就是咱原家坟。我说,坟地也能咱?老原道,就是句嘴边话嘛,看你认真的。跟我咱一下,你能吃多大亏?顿了片刻又道,把豫新也咱过来。我一怔。老原说,邙山墓地产权是二十年吧?等那边到了期,咱俩也埋了半截,把他挪过来,咱们埋到一处,在地底下也热和些。
我沉默。看着窗外。不想提起豫新。哪怕是跟老原。他的名字是一枚被音韵控制的开关,叫一声就会在心里炸一个小小的雷。
这块地看着还挺新——我指着砂石路和主路之间的那片夹角空地——平出来没多久吧?嗯,得有半年了。打算做停车场的。等将来村子红了,来的车多了,就得停这儿。又感叹还是乡下天大地大,随便就能整出一块地方。我说可别瞎扯,这可是地,哪有那么随便。听他说农村的地不值钱,我也只能更加鄙视道,地在农村哪是值钱不值钱的事儿。农村人活的就是地,宅基地,耕地,林地,哪儿能离得开地,最能让人较真的也就是地。
回——来——啦——
循着声,便看见一个老太太正在前方的一个石礅上坐着,手里握着一根拐杖,戴着一顶黑帽子,穿着一件黑底起红花的中式棉袄,脑后盘着一个圆圆的发髻。暗黄的面皮,很瘦,却像松柏似的,有一股子硬实在里头。
哦——回来啦!
老原也大声应,把车速放得很慢,快到老太太跟前时停下,半开车门喊道:九奶,咱回吧?我捎你啊。
老太太眯着眼睛看着他,括号般的皱纹里颤颤巍巍的,兜着点儿笑意思,就那么看着老原,直待老原又问了她一遍,她方才摆了摆手,说,一会儿回。老原便上车继续前行。我问这是谁,老原说,没听见我喊么,是九奶。搁哪儿排的第九?张家。那么多儿子?几支一起排的,显得门户大。那跟你们原家不沾啊。姓上不沾,另有一路沾法。她是我父亲的干娘,顺下来,可不就是我的干奶奶?这还不算沾?嗯,沾,很沾。早年间,她可是方圆几十里有名的接生婆,这辈子不知道接生过多少个孩...
然后呢?你父亲很快就回村翻盖老宅了?没有。他说。父亲还是没进村。到底也没进村。可从那以后,他三五不时地就会念叨起九奶的话,像被下了蛊。直到他几年后被查出了肺癌晚期,住院后更像是中了魔,在病床上一遍两遍翻来覆去地叮嘱我说,我是不中用了,等我死了,你得回去盯着。你是长子,得在村里顶门立户。咱家的房子不能倒,也不能比谁家的低一砖。咱不能叫门势塌掉。不求比人强,也不能落人后。叫他们知道,咱原家的人都一茬茬长着,原家的香火没有断,原家的日子还长着呢。
烟灰轻弹,不及落地便被风吹得没了影踪。父亲去世后,我和两个弟弟送父亲的骨灰回去安葬。他说,也是在刚才那个地方,九奶就在那里等着。我问九奶怎么知道的,九奶说,梦见了。九奶说这句话时,泪就噙在眼窝里。老原侧背着我,看不清他的表情。那天,我们跟着九奶,捧着父亲的骨灰先回了老宅,让村里人帮忙去打墓。老宅被打理得窗明几净,种着花,种着菜,搭晒着衣裳,一看就是一直住人的样子。也不知道怎么了,我当时膝盖一软,就跪了下去,大哭了一场。从那时起,我的脑子里第一次升腾出了老家的意识,就认下了这个老家。
重新上车,缓缓前行。我突然想起有一次和报社的同事聊起老家,大家纷争着该怎么定义老家这个概念,一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道:什么是老家?老家就是这么一个地方,在世的老人在那里生活,等着我们回去。去世的老人在那里安息,等着我们回去。老家啊,就是很老很老的家,老得寸步难行的家,于是,那片土地,那个村庄,那座房子,那些亲人,都只能待在原地,等着我们回去。所谓老家,就是这么一个地方啊。
庄稼喝它的水,跟小孩喝奶似的。奶奶说。让自来水入了家。水的存在,也叫我明了很多事理。比如说,水能让人活,也能、能用多少,还不让人死。水能叫东西干净,也能叫东西脏。比如说,水能最软,也能最硬。能最热,也能最冷。比如说,水能成云成雨,也能成雪成霜,还能含到土里成墒。再比如说,人往高处走,水往低处流。你心,就是因为含以为水往低处流就贱了?它可厉害着呢,到哪儿降伏哪儿。
其它内容:
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他们都在生机勃勃地过着他们的日子。
”人在人里,水在水里。活这一辈子,哪能只顾自己。“
媒体评论
即使书写的只是一个小小的村庄,你所面对的也是整个世界。——作家 铁凝
乔叶机智灵敏地游弋,使各种无以名状的人生经验与体验获得戏剧性的结构。——评论家 李敬泽
从她的作品里,我们感受到人之所以为人,生活之所以为生活的秘密。——北京师范大学文学院教授 张莉
乔叶的小说常常有着浓郁的“地气”,融合着对尘世烟火的伦理情怀。——茅盾文学奖得主 周大新
《宝水》应该是目前为止写新农村建设、写乡村振兴ZUI出色的作品。——北京十月文艺出版社总编辑 韩敬群老师
书籍介绍
七零后长篇小说的突围力作
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走进美丽乡村内部,走近无数平朴之人,
他们都在生机勃勃地过着他们的日子。
“人在人里,水在水里。活这一辈子,哪能只顾自己。”
《宝水》是七零后代表作家乔叶的长篇突围之作。太行山深处的宝水村正在由传统型乡村转变为以文旅为特色的新型乡村,生机和活力重新焕发出来。人到中年的地青萍被严重的失眠症所困,提前退休后从象城来到宝水村帮朋友经营民宿。她怀着复杂的情感深度参与村庄的具体事务,以鲜明的主观在场性见证着新时代背景下乡村丰富而深刻的嬗变,自身的沉疴也被逐渐治愈,终于在宝水村落地生根。
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不错。。。。。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:4分
主题深度:7分
文字风格:9分
语言运用:5分
文笔流畅:3分
思想传递:8分
知识深度:5分
知识广度:9分
实用性:3分
章节划分:4分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:4分
引人入胜:4分
现实相关:6分
沉浸感:9分
事实准确性:8分
文化贡献:6分