欺骗(精) 上海译文出版社 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《欺骗》是菲利普·罗斯"罗斯系列"的第二部。整部小说以对话形式展开，中心人物是一对情侣：我“菲利普”，一个已婚作家，和一个匿名的已婚英国女人，对话主要发生在两人发生关系之前或之后，内容涉及对英国人及其特性、两性关系、犹太身份、文化差异等的探讨。但，故事发展到最后，面对“菲利普”妻子的出轨质疑，对话的真实性被否认。按照"菲利普"的说法，记录在笔记本上的对话内容是虚构的，是他未来小说的蓝本，是他试图和小说里的虚构人物在小说之外发生关系的尝试。这样的说法能否说服因怀疑而绝望的妻子，又能否混淆读者的判断？现实和虚构之间的界限再一次被突破、被模糊。

《欺骗(精)》无目录

菲利普·罗斯（1933-2018），1997年，菲利普·罗斯凭借《美国牧歌》摘得普利策文学奖。1998年，罗斯在白宫受颁美国国家艺术勋章。2002年，他又获得美国艺术文学院颁发的优选荣誉——虚构类作品金奖，该奖的往届获奖者有约翰·多斯·帕索斯、威廉·福克纳、索尔·贝娄等著名作家。罗斯于1960年、1996年分别凭借处女作《再见，哥伦布》和《萨巴斯的剧院》两度将美国国家图书奖揽入囊中。此外，他还获得美国书评人协会奖两次，笔会／福克纳奖三次。罗斯的《反美阴谋》被誉为“2003-2004年度以美国为主题的优秀历史小说”，这部小说于2005年荣获美国历史学家协会奖和W.H.史密斯文学奖年度很好图书。罗斯也因此成为W.H.史密斯文学奖设立四十六年以来首位两度获奖的作家。

2005年，罗斯成为第三位由美国文库为其出版权威版作品全集的在世作家。此后，罗斯接连获得笔会／纳博科夫奖（2006）和笔会／贝娄奖（2007）。2011年，他在白宫被授予美国国家人文奖章；同年，他又成为第四位布克国际文学奖的获得者。2012年，罗斯赢得西班牙优选荣誉——阿斯图里亚斯王子奖；2013年，他又荣获法国政府颁发的优选荣誉——法国荣誉高等骑士勋章。

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     “你说我写。你开始。”

“这份东西叫什么名字呢？”

“不知道。我们管它叫什么？”

“私奔梦想调查问卷。”

“情人的私奔梦想调查问卷。”

“中年情人的私奔梦想调查问卷。”

“你还没到中年呢。”

“我当然已经中年。”

“我看你挺年轻。”

“是吗？好，这点当然要在调查问卷里提到。两名问卷调查对象该答的一切，都得包括。”

“开始。”

“优选让你烦我的事是什么？”

“你表现最差劲的时候，哪方面最差？”

“你真这么有活力吗？咱俩活力程度相当？”

“你是个身心健全而有魅力的、外向的人，还是孤僻成性的人？”

“你过多久会恋上另一个女人？”

“或者男人。”

“你永远不许变老。你对我也是这么想的？这事你想过没？”

“你必须同时和多少个男人或女人打交道？”

“你想要多少个孩子搅扰你的生活？”

“你是有条理的人吗？”

“你是纯异性恋者吗？”

“你具体了解我喜欢你哪方面吗？说确切点。”

“你说谎吗？你是不是已经对我说过谎？你认为说谎只是稀松平常的事，还是反对说谎？”

“如果你要求真相，你期待被如实告知吗？”

“你会要求真相吗？”

“你认为慷慨大度等于示弱吗？”

“你介意示弱？”

“你喜欢逞强？”

“我花多少钱不至于让你生气？你会不问什么就让我用你的维萨信用卡吗？你会让我有权支配你的钱吗？”

“哪些方面，我已经让你失望了？”

“什么会让你感到窘迫？告诉我。还是说你连这都不知道？”

“你对犹太人的真实感受是什么？”

“你会死吗？你的头脑和身体都还好吧？说具体点。”

“你更喜欢有钱人？”

“如果我们被发现，你会有多慌乱？如果有人推门进来，你会说什么？我是谁？为什么这事不算什么？”

“什么事你不会告诉我？二十五个。还有吗？”

“我想不出还有什么。”

“我等你的回答。”

“我也等你的回答。我又有个问题。”

“哦？”

“你喜欢我穿的衣服吗？”

“你太吹毛求疵了。”

“一点也没。瑕疵越小，越能激发愤恨。这是我的经验。”

“行行。最后一个问题？”

“我有。有了。最后的问题。你仍以某种方式，在内心的某个角落，幻想婚姻是一场恋情吗？如果真是这样，那会引发很多后患。”

“我丈夫的女友前几天送了他一件礼物。她是个装模作样、争风吃醋、野心勃勃的女人。她简直想把什么都弄得很有戏剧性。她送了他一张唱片。唱片名我记不得了，但那是一部很有名、很美的音乐作品。舒伯特——关于他如何失去人生中的至爱，十九世纪最有趣的那个女子，高高瘦瘦的——反正尽和这个有关。所有这一切都在唱片套上的简介中写得很清楚，这份至爱是如何被孕育，两位心心相印者的真正结合，被残酷的命运分隔带来了多深的痛苦与痴迷。这分明是一份假模假式的礼物。他犯的错是，对这种事太不避讳。他本可以只说是他自己买的。但他告诉我是她送给他的。我猜他没看唱片的背面。有天晚上我喝醉了，我拿过那种用来划线、突出文字的粉色记号笔。大概划了七个词，这样一来，它们看起来滑稽可笑。然后，我平静地退到一个有尊严的距离，把唱片套交给了他。我那样做，是不是欠厚道？”

“你为什么喝醉？”

“我没醉。只是喝了很多。”

“夜里你喝很多酒。”

“是的。”

“喝多少？”

“量很大。得看情况。有的晚上我滴酒不沾。可一旦喝了，我接近能在晚饭前喝上几杯双份烈酒，晚饭后再喝几杯双份烈酒，吃饭时再喝点葡萄酒。即便这么着也喝不醉，反而有点兴奋。”

“这么说，你最近没怎么看书？”

“没看。我不是独自喝闷酒，有人陪着喝。尽管我们并不常在一起。嗯，最近在一起待过——可那是偶尔为之。”

“你这日子过得可真怪。”

“是的，很怪。反正出了岔子。但我们就这样了，这是我的生活。”

“你有多不开心？”

“我不开心的时间是一段一段的。有时候过得一团糟。然后，有很长一阵子的平静和相爱。很长一段时间，一切都似乎变糟。接着有一小段时间，一切又好像有望自行解决。现在我们俩没谁想争个没完。因为争也没用，只会让彼此更难相处。”

“你们还同床吗？”

“我就知道你会问，这个问题我不回答。如果你想去欧洲某地，我倒清楚我想去哪儿。”

“你和我吗？”（P1-5）

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“您是幸福谷中第一位抱怨痛苦的人。我希望您明白您是没有理由抱怨的。在这里，您有比阿比西尼亚皇帝所恩赐的一切，既不需要忍受劳役之苦，也无需害怕危险；凡需靠劳役和冒风险才能获得的东西，这里一应俱全。看看您的四肢，告诉我，您的哪种需求没有得到满足？如果您一无所缺，您怎么还快乐不起来呢？”王子说：“正是因为我一无所缺，或者说我不知道我缺什么，所以我才不满。倘若我有明确的需求，我就会有一个确定的愿望，那个愿望将会激发我努力。这样，看到日落西山，我就不会抱怨它落得太慢；也不会因为新的一天的开始，无法继续在睡眠中逃避自我而感到忧伤。看到小山羊和小羊羔彼此追逐嬉戏，我就在想，假如我有一个追逐的目标，我就会很快乐。然而，我拥有了想要的一切，我发现每一天每一小时与其他的时刻别无二致，唯一不同的地方就是后面的时光要比前面的时光更加索然寡味。用你的经验来告诉我，我如何能够使现在的每一天像童年时一样短？那是自然还是新鲜的，每时每刻都展示着我前所未见的景象。我已经享受得太多了。给我一个值得渴望的东西吧！”

人类一定有一种天生的感觉是这个地方无法满足的。再不就是人类有一种身体感觉所不及的欲望，这种欲望如果得不到满足，他就不会感到幸福。

伊木拉克道：“一个诗人的天责是要细察物种而不是个体，要注意普遍的性质和大体的形态；他不需要描绘郁金香花冠上的花纹或者描写森林的各种绿色。他在对大自然的肖像中应当描写出使众人都能记起的原来的人与物的重要、突出的形貌，而放弃那些细小的区别，这些特点有人看到，但别人可以忽略。诗人必须选用那些细心的和粗心的人都会必然见到的形象。

“但是，对于自然界的知识不过是诗人的任务的一半，他必须认识人世的各种生活方式。他既为诗人，就应当觉察到每个阶层的苦乐，体谅到一切激情的力量和它们的结合，并能追溯人心受各种制度以及气候或风俗的影响，从孩提的调皮捣蛋到老年的衰朽。他必须摆脱他的时代和国家的偏见，以超然的永久的眼光来衡量是非。他也必须抛开现行的法律和舆论而上升到普遍的、超时空的永恒不变的真理。因此，他必需甘心他的名誉的长期隐晦，轻视及身的荣华而寄希望于后世的公论。他的作风必须以阐明自然界、明断人间是非为己任。他应该自命为后代人思想感情的领导，一位超时空的人物。

“就这样，诗人的劳动并没有到头；他还必须通晓各种语言，学会各种科学。为了他的文风能与他的思想协调，他还必须通过不休止的练习，以达到所有的口语艺术与音韵的和谐之美。”

伊木拉克道：“世间有那么多的不幸，所以差不多没有人能够有工夫去比较自己的不幸和别人的幸福。知识当然是取得幸福的一条途径，这从每个人心里的一种要增加自己观念的自然渴望可以知道。另一方面，无知是完全的穷困，它不能产生任何东西；无知也是一种空虚，在这种状态中人的灵魂只能冷漠枯萎，没有任何吸引它的东西。又一方面，我们学到一点什么的时候总不免高兴，而忘记什么的时候总感到难过。所以我不禁要作出这样的结论，如果没有东西抵消知识的自然效果，我们的心智扩展得越广我们就更觉幸福。”

你最好不要自己骗自己，以为可以得到相反的两种好处。你应当在摆在你面前的两种福气中挑选一种并且以之为乐。没有人既能品尝秋天的果实，又能享受春花的芬芳。在同一个时间里，没人能在尼罗河的源头斟满他的杯子，又能在尼罗河口斟满那个杯子。

“我把这座伟大的建筑看作是人的享受永不能满足的铁证。一位国王，权力无限，财富超过了一切实际和心愿的需要，不得不用建造金字塔的方法来解除他富贵已极的空虚之感。为了解除老年的沉闷，他采用了使成千上万的人劳动不休、把一块大石头摞在另一块上的办法来聊以自慰。我很想奉劝世人，不管你是谁，要是不满足于普通的生活，而妄想皇家的富贵、安乐，以为有了那种富贵，就可以用无穷的奢侈来满足无休止的追求新奇的欲望，请看看这些金字塔，承认自己的愚妄吧！”

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