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《眠空》以清简思省的文字，记录写作、生活、旅行、爱情、阅读、审美等各种观点和细节点滴，具有直指人心的力量，堪称其阶段性的纪念和总结。

浮世流光，惜物恋人。一念清净，烈焰成池。

这些文字对我而言，

如同把一枚铁钉敲入岩石，

缓慢、坚定、持续、深入；

也如同把一封书信投入大海，

随手撒落，没有目的。

它们是内心的一种觉知和清理。

它们会在有感应有因缘的生命之中，

播下漂流的小小种子。

这是美好的相遇。

壹 -电露泡影

贰 -荷亭听雨

叁 -心如秋月

肆 -人杳双忘”

安妮宝贝，作家，204年改笔名为“庆山”，出版《得未曾有》。著有《告别薇安》《八月未央》《清醒纪》《莲花》《素年锦时》《眠空》《古书之美》等中短篇小说、长篇小说、摄影散文、文化随笔各式作品。

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她说，只有被痛苦和动荡赐予过丰厚礼物的人，才能够懂得和留住只争朝夕的欢愉，才能够理解感情之中淳朴和深远的所在。

如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。

不要轻易去挑战和考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。若你单刀直入，必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受得起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。

我的太婆，太公，祖母，都是老到一定年龄之后，在躺下或做某件家务事时，突然离开人世。平静而无痛苦，是一种善始善终。而祖父，父亲，叔叔，在死去之前都曾接受医疗手段对肉身的侵入，只是被侵入的时间或短或长。这种痛苦和煎熬对身边的亲人来说，也是折磨。这些目睹死亡的经历，使我一直有一种想法：人应始终保持强烈而及时地生活。

我们不知道什么时候会以什么样的方式离开这个世间。生命过程可以坎坷而用力，死亡则应平顺而安稳。生是为死亡而做的准备。

一个印第安巫师说，如果让儿童目睹一次葬礼，抚摸死人的尸体，会驯服孩子内心的浅薄与顽劣不羁。他获得了真正的灵魂的成长。死亡是最需要被学习和认识的内容。

二三十岁，人为爱情，为工作，为自身在这个世间的作为和努力而存在。四十岁之后，则应为心灵的完善和超越而活。后者的发力和承担更为沉重。这是一个全新开始。逐渐老去的人，绝非喂鱼养花忙于俗务或在广场跳健身操打太极拳，就能做到镇定应对生命的衰竭。我在纽约格林威治村的一家印度人开的店铺里，买了一张印度尊者的照片。男子年老时肢体清瘦，白色短发，全身赤裸只裹一条白色兜裆布，眼神清澈坚毅。修行不止，施与不止。这是一个修行者生命的完成方式。

不好的事情不是死去，而是不美。

不美即代表不强烈，不真实，没有始终。生命未曾有所完尽和取得解脱。

我觉得女人身上最可惜的不是年老，而是被辜负被压抑的柔情和美感。

“无所贪爱，每一刻却贯注深情。”

“提醒自己，尽量专注地承担起工作，及时去照顾和爱护重要的人。学会不在意琐碎的事情、琐碎的结论。希望时间淬炼出一种充分的纯度，与之共进。”

为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。

当下享受是最好的态度。接受无常，接纳完整的存在，而不试图重新塑造，也不扭曲自己和他人。关系第一原则，应是允许他人以独立和自愿的方式存在。期望是自以为是的权力。

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《眠空》以清简思省的文字，记录写作、生活、旅行、爱情、阅读、审美等各种观点和细节点滴，具有直指人心的力量，堪称其阶段性的纪念和总结。浮世流光，惜物恋人。一念清净，烈焰成池。这些文字对我而言，如同把一枚铁钉敲入岩石，缓慢、坚定、持续、深入 也如同把一封书信投入大海，随手撒丶落，没有目的。它们是内心的一种觉知和清理。它们会在有感应有因缘的生命之中，播下漂流的小小种子。这是美好的相遇。

书籍介绍

《眠空》以清简思省的文字，记录写作、生活、旅行、爱情、阅读、审美等各种观点和细节点滴，具有直指人心的力量，堪称其阶段性的纪念和总结。

浮世流光，惜物恋人。一念清净，烈焰成池。

这些文字对我而言，

如同把一枚铁钉敲入岩石，

缓慢、坚定、持续、深入；

也如同把一封书信投入大海，

随手撒落，没有目的。

它们是内心的一种觉知和清理。

它们会在有感应有因缘的生命之中，

播下漂流的小小种子。

这是美好的相遇。