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是书王洙所得，三卷，上辨伤寒，中论杂病，下载其方并疗妇人。而林亿等校正，删上卷伤寒而存杂病，以下仍以逐方次于证候之下。则今所传，皆系林亿等编次，固非王洙旧本也。

原文一依徐镕本，而更照《千金》、《外台》诸书略加详正，其谬讹显然无疑者，直为删定，仍注其所据，不敢妄改窜矣。

药方铢两及煮服法，《千金》、《外台》等所载反系旧文，则窍为删改。考宋太宗、王怀隐等编《太平圣惠方》，宋臣以祖宗所编，为一代医方甲令，而《圣惠》所载皆煮散法，是盖承五代流弊者。庞安时辟煮散之谬，详见《总病论》。故方中药称几分，或为散煮服之类，皆宋臣效《圣惠》所改，今不从焉。

本论文见于《伤寒论》者，既疏于前，此篇一概不注，宜与《伤寒疏义》并考。

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书籍介绍

是书王洙所得，三卷，上辨伤寒，中论杂病，下载其方并疗妇人。而林亿等校正，删上卷伤寒而存杂病，以下仍以逐方次于证候之下。则今所传，皆系林亿等编次，固非王洙旧本也。

原文一依徐镕本，而更照《千金》、《外台》诸书略加详正，其谬讹显然无疑者，直为删定，仍注其所据，不敢妄改窜矣。

药方铢两及煮服法，《千金》、《外台》等所载反系旧文，则窍为删改。考宋太宗、王怀隐等编《太平圣惠方》，宋臣以祖宗所编，为一代医方甲令，而《圣惠》所载皆煮散法，是盖承五代流弊者。庞安时辟煮散之谬，详见《总病论》。故方中药称几分，或为散煮服之类，皆宋臣效《圣惠》所改，今不从焉。

本论文见于《伤寒论》者，既疏于前，此篇一概不注，宜与《伤寒疏义》并考。