金色夜叉 全新中译本 港台原版 尾崎红叶 麦田出版社 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

日本近代轟動全國的連載小說

寫實反映金權主義社會

名列文壇四大名家，大眾文學創作先驅尾崎紅葉

以江戶文學為本，借鑑西方小說技法

融合文學與娛樂的雅俗共賞之作

楊照專文導讀．譯者章蓓蕾專文撰序

§ 為愛情發瘋、為金錢墮落，人，成了如魔鬼般追逐私欲的夜叉 §

=本書特色=

◎小說連載長達5年．問世以來120年，25度改編電影、8度改編電視劇。

◎二度在台改編為風靡人心的同名台語電影、電視劇。

◎歐美書評喻為一部宛如《咆哮山莊》的精采作品。

◎本書附有楊照專文導讀、譯者章蓓蕾專文撰序。

◎二〇一七年至二〇一八年間，日本作家橋本治根據《金色夜叉》所改寫的小說《金色夜界》讓這部小說再度在日本引起討論風潮。

◎小說情節高潮迭起，描繪日本社會十九世紀末、二十世紀初功利主義掛帥、嫌貧愛富社會的眾生相，是細膩刻劃人物心思的雅俗共賞之作。

◎管窺當時日本女性所受的種種社會規範其困境，一部當代必讀的性別反思文本。

◎作者尾崎紅葉是日本近代文學的重要作家，對後世浪漫主義與唯美主義的發展皆有深遠的影響。人們將他與幸田露伴，坪內逍遙和森鷗外並稱「紅、露、逍、鷗」。

=內容簡介=

寫實主義代表人物尾崎紅葉畢生之作

失去愛情後，他一步步變成只為金錢勞動的魔鬼……

儘管貫一與阿宮是自小互許終身的青梅竹馬，愛情終究敵不過鑽石的誘惑。富商唯繼對美麗的阿宮展開熱烈追求，隨著阿宮的動搖，貫一的世界也一點一點崩塌。在月光朦朧的熱海沙灘上，貫一對阿宮悲憤告白後，消失在黑暗之中。兩人再次重逢時，一個過著錦衣玉食的富裕生活，卻從未感到快樂，另一個對人生絕望，做起過去唾棄的高利貸生意，陷入追逐金錢的深淵……

尾崎紅葉吸收西方文學精髓，作品一方面寫實地反映社會沉淪、人心墮落，另一方面充滿浪漫色彩與細膩的心理描寫，深刻影響了後世大文豪谷崎潤一郎。此外，他融合江戶時代井原西鶴的典雅文字與西方小說的技法，巧妙並用白話文與文言文，堪稱日本明治維新以來「言文一致運動」之先驅。三島由紀夫曾說：「《金色夜叉》在當時是相當大膽的實驗性小說。」泉鏡花稱尾崎為讓男女老少、各行各業的讀者都能閱讀，字斟句酌煞費苦心。他的作品不僅兼具娛樂性與文學性，更擴大了讀者閱讀文學作品的視野，促成國民閱讀的普及化。是十九世紀末日本最暢銷、最具代表性的作品。

=譯者專文撰序=

紅葉曾在《金色夜叉上中下篇合評》一文提到，他企圖藉由女主角阿宮的故事，反映出明治時代新女性的形象。這種故事設定配合當時社會變遷的時代背景，再加上紅葉出色的文筆，巧妙地混合使用文言體與口語體，因此小說公開發表後，立刻獲得廣大讀者的好評。

據說在小說連載期間，許多讀者每天起床後第一件大事，就是等待報紙送到手上，然後閱讀當天刊登的章節。甚至還有一位女性讀者曾在臨終前立下遺囑，希望親友將來用一本《金色夜叉續篇》代替鮮花供奉在自己的墳前。

=精彩摘文──稜鏡下的《金色夜叉》=

§彷彿紅樓夢，明治時代的華麗風情

她那風情萬種的眼角周圍，正在逐漸染上一層粉紅，愉悅的心情使她的身軀顯得有些慵懶，彷彿全身都在散放某種異香。好熱啊！滿枝嚷著，脫了最外層的深藍斜紋絲毛混織的和服大衣。大衣下面竟然沒穿外套，只穿了一身高級提花皺綢的有裡和服，腰上繫一條黑檀花紋的正式腰帶，裡面配上華麗的紅花友禪襯帶。滿枝舉起左手撩一下覆在耳際的髮絲，那個兩股蕨草扭成蝴蝶形狀的金鐲頓時閃出耀眼的光芒。

§愛情麵包難兩全的亙古辯證

最深摯的愛情應該不會受到金錢誘惑，也不可能出現移情別戀的意外，如果愛情發生了變化，那一定是愛得不夠深。或許，女性對異性的愛情都不會很深，就跟我經歷過的一樣？或者，阿宮只有對我，才愛得特別淺，就像我以往懷疑的那樣？她的無情無義令我滿懷憤恨，所以我才開始懷疑世上的愛情，甚至拒絕愛情。然而，在排斥愛情之後，我心中的憤恨卻沒有消失。我那時因為失去了即將到手的東西，心中充滿喪失的感覺，彷彿心底破了一個大洞，那種感覺雖不至於令我活不下去，卻總像有個無法驅除的冤魂，時時刻刻都讓我痛苦不堪。

回想起來，只怪自己那時做事太過草率，我真是後悔莫及啊。但我現在又有什麼藉口可說呢？還記得你流著眼淚對我說過，『沒有愛情的婚姻會帶來後悔！』這句話，直到現在，還在我耳中迴響。當時我真是鬼迷心竅，為什麼不能多考慮一下呢？一切都怪自己愚昧，為什麼對你做出這種用生命也無法贖罪的事情？貫一，我已經遭到報應了！這報應讓我再也活不下去！所以請你原諒我吧，好嗎？

§封建與資本主義交融的過渡時期

傳說現存的子爵輩人物當中，有位家道殷實的資產家，就是指這位名叫田鶴見良春的少爺。……少爺回國跟他母親提起這樁婚事，母親卻驚訝地說：「田鶴見家的來歷源遠流長，婚姻是多麼重要的大事！我們怎可跟夷狄聯姻？更何況蠻夷比賤民的地位更低，你是想把田鶴見家變成飼養野獸的動物園嗎？唉！你身為人子，竟說出這種話。」說完，母親流著淚再三苦勸兒子，不久，竟因過度悲傷而病倒了。

經歷多年的奮鬥與努力之後，鰐淵體認到一件事：金錢即權力。於是，他拿出工作多年積存的三百多元做本錢，開始在暗中從事高利貸業務，趁著當時一般人對這種犯罪行業還不熟悉，他用盡一切惡劣的手段，詐欺、恐嚇、慫恿、暴力……等，專挑法律的漏洞投機生財，很快就賺到五、六千元的骯髒錢。更巧的是，這時又遇到了畔柳這個金主靠山，這對鰐淵來說，簡直就是如虎添翼，據說他現在手裡能夠週轉的資金已經高達數萬元。

§《金色夜叉》在當代，關於性別的反思──什麼是好女人？

富裕其次，女人首重美麗？

若是講起穿著﹐比阿宮穿得更高級的女孩也多得是﹐阿宮在她們當中﹐至多只能算是穿戴中等的一個。譬如那個貴族院議員家的小姐﹐明明長相奇醜﹐但她全身的裝扮卻是眾人裡面最美的。她那粗壯的肩膀裹在三件一組的套裝禮服裡面﹐腰間繫一條紫草根染織的絲綢腰帶﹐上面用金線浮繡百合花紋﹐令人惋惜的是﹐衣裝雖然鮮豔眩目﹐卻只招來人們的反感與側目。

她也看過很多富戶老爺嫌棄醜妻﹐而專寵貌美的嬌妾。阿宮一直相信﹐女人能靠自己的容貌換來財產與身分﹐就像男人能靠自己的才幹立身處世一樣。

美麗還不夠，必須深情又純真？

「她已經不是從前的阿宮﹐她不但背叛過我﹐甚至連身體都已被人沾汙。所以她絕對不再是貫一的珍寶。五年前的阿宮才是我的珍寶﹐就連阿宮自己﹐現在都沒辦法找回五年前的她了。」

深情之餘，務必「貼心」？

她不但默許唯繼整天往外跑﹐幾乎從不制止他出門尋樂﹐她甚至還發揮賢妻美德﹐每次在丈夫出門之前﹐總是捧著外套幫他穿上﹐生怕他在外面受涼感冒。唯繼也把阿宮視為模範賢妻﹐從來不敢對她稍有怠慢。就連唯繼的父母和親戚朋友﹐也都異口同聲地讚揚阿宮是個好媳婦﹐人人都對她的健康表示關懷。

=麥田日文經典新書系：「幡」=

致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者——

你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。

「日本近代文學由此開端。從十九、二十世紀之交，到一九八○年左右，這條浩浩蕩蕩的文學大河，呈現了清楚的獨特風景。在這裡，文學的創作與文學的理念，或者更普遍地說，理論與作品，有著密不可分的交纏。幾乎每一部重要的作品，背後都有深刻的思想或主張；幾乎每一位重要的作家，都覺得有責任整理、提供獨特的創作道理。在這裡，作者的自我意識高度發達，無論在理論或作品上，他們都一方面認真尋索自我在世界中的位置，另一方面認真提供他們從這自我位置上所瞻見的世界圖象。

每個作者、甚至是每部作品，於是都像是高高舉起了鮮明的旗幟，在風中招搖擺盪。這一張張自信炫示的旗幟，構成了日本近代文學最迷人的景象。

針對日本近代文學的個性，我們提出了相應的閱讀計畫。依循三個標準，精選出納入書系中的作品：第一，作品具備當下閱讀的趣味與相關性；第二，作品背後反映了特殊的心理與社會風貌；第三，作品帶有日本近代文學史上的思想、理論代表性。也就是，書系中的每一部作品都樹建一竿可以清楚辨認的心理與社會旗幟，讓讀者在閱讀中不只可以藉此逐漸鋪畫出日本文學的歷史地圖，也能夠藉此定位自己人生中的個體與集體方向。」──楊照（「幡」書系總策畫）

幡，是宣示的標幟，也是反抗時揮舞的大旗。

二十一世紀的我們，仍需懂得如何革命。

日本文學並非總是唯美幻象，

有一群人，他們以血肉書寫世間諸相，

以文字在殺戮中抱擁。

森鷗外於一百年前大膽提示的人權議題；

夏目漱石探究人性自私的「自利主義」；

金子光晴揭示日本民族的「絕望性」；

壺井榮刻畫童稚之眼投射的殘酷現實；

川端康成細膩書寫戰後不完美家庭的愛與孤寂。

觀看百年來身處動盪時局的文豪，

推翻舊世界規則，觸發文學與歷史的百年革命。

▶「幡」書系出版書目〔全書系均收錄：日本文壇大事紀‧作家年表〕

川端康成《東京人》：諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生唯一長篇巨作

森鷗外《山椒大夫》：與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作

壺井榮《二十四之瞳》：九度改編影視‧以十二個孩子的眼睛所見，記錄戰爭殘酷的反戰經典

金子光晴《絕望的精神史》：大正反骨詩人‧金子光晴尖銳剖析日本人的「絕望」原罪

夏目漱石《明暗》：日本國民作家‧夏目漱石揭露人類私心的未竟遺作

高村光太郎《智惠子抄》：改變現代詩歌走向的文學先鋒‧日本現代詩歌史上最暢銷的愛情經典之作

宮本百合子《伸子》：日本戰後抵抗文學先鋒‧宮本百合子宣揚女性解放的超越時代之作

野坂昭如《螢火蟲之墓》：一個少年最沉痛的懺悔錄‧焦土黑市派作家野坂昭如半自傳作品

尾崎紅葉《金色夜叉》：三島由紀夫讚為劃時代之作‧十九世紀末日本最暢銷「國民小說」

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作者簡介

尾崎紅葉Ozaki Koyo

本名尾崎德太郎，一八六八年生於江戶芝中門前町。一八八五年與山田美妙等人共同創立文學團體「硯友社」，定期發行手抄本雜誌《我樂多文庫》，這也是近代日本文學史上第一本文學期刊。一八八九年發表短篇小說《二人比丘尼色懺悔》成名，獲得日本文學界肯定。早期創作風格深受古典作家井原西鶴的影響，之後不斷改變作風，連續發表引人矚目的作品《伽羅枕》、《多情多恨》、《初時雨》、《夏小袖》、《二人女房》、《三人妻》等。一八八九年，以帝國大學國文科學生的身分受聘擔任《讀賣新聞》小說版編輯。一八九七年開始在《讀賣新聞》發表連載小說《金色夜叉》，直到一九○三年因胃癌去世為止，前後長達六年，《金色夜叉》因而成為未完的巨作。

譯者簡介

章蓓蕾

又名立場寬子（Tateba Hiroko）政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本，現專事翻譯，曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼谷等地長住，譯作有：《明暗》、《三四郎》、《後來的事》、《門》《大地之子》、《冰點》、《續冰點》等五十餘部。

繪者簡介

王志弘

台灣平面設計師，國際平面設計聯盟（AGI）會員。1975年生於台北，1995年私立復興高級商工職業學校畢業。2000年成立個人工作室，承接包含出版、藝術、建築、電影、音樂等領域各式平面設計專案。2008與2012年，先後與出版社合作設立Insight、Source書系，以設計、藝術為主題，引介如荒木經惟、佐藤卓、橫尾忠則、中平卓馬與川久保玲等相關之作品。作品六度獲台北國際書展金蝶獎之金獎、香港HKDA葛西薰評審獎與銀獎、韓國坡州出版美術賞，東京TDC提名獎。著有《Design by wangzhihong.com: A Selection of Book Designs, 2001–2016》。

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“所谓的人生，就算此时此刻还健在，可是不知何时便会死去。像这样活着的话，虽说也有快乐之事，可是那些痛苦、悲伤、辛劳，也是人之常事。我越想越觉得心中不安，无依无靠。我每日每夜不停地思考，弄得情绪很低落，连我自己也不知究竟是怎么了。我看起来像病了吗？”

一直闭着眼静静听着的贯一，这时慢慢地睁开眼来，皱着眉说：“这就是病了啊！”

阿宫意志消沉地低着头。

“没什么值得担忧的，老这样念念不忘可不行，知道吗？”

“知道，我没有担忧。”

这么无精打采、空洞寂寞的声音，贯一听在耳中却觉得：“要么是生病的缘故，要么是脑子出了毛病！成天想这些事，又怎能高高兴兴地过日子呢！人生在世本就不是件趣事，况且再没有比命运更让人猜不透的事了。虽然事实如此，但大家若都抱着这种心态，那这世上也就处处都是寺庙了。人生苦短，要有所觉悟，在这短暂与乏味之中追寻乐趣，才是我们生活的目的。虽然一想到这里难免忧伤，但既然来世间走一遭，再为生命的短暂而郁郁寡欢又有什么用呢？所以，就算世界再无聊，我们也要高高兴兴地活下去，除此之外，别无他法。要想高高兴兴地活下去，就要自己找乐趣。只要有了一种乐趣，这个世界也就不会那么无聊乏味。阿宫，你难道没有这样的乐趣吗？若是没有这样的乐趣，人生也就没有丝毫欢乐可言。”

第一章

他那本来梳得油光锃亮的头发现在乱如一把棕扫，外衣上垂坠的环扣摇曳着，像长臂猿在捞水中的月。主人见此，立刻露出副惊慌的表情。

第四章

房间因缺乏人气而寒气逼人，现在突然得到了人的温暖的肉体而欣喜不已，仿佛直接咬住了宫的皮肤似的。她慌忙靠近火盆，抬起头来看书架上的时钟。

房间因缺乏人气而寒气逼人，现在突然得到了人的温暖的肉体而欣喜不已，仿佛直接咬住了宫的皮肤似的。她慌忙靠近火盆，抬起头来看书架上的时钟。

夜深人静，灯光照得她美丽的面容无比美艳。时值正月，她穿得比平时更讲究一些，再加上涂脂抹粉，真如在月光下面的朵带着露珠的花朵，连映在背后墙上的黑影也仿佛散发出了扑鼻的香气。

那一双可与钻石媲美的眸子凝视着时钟的秒针。看看她那在炭火上烤火的手，如玉一般。

新年初日晴朗，二日晴朗，三日晴朗一一记载着三天天气的日记好像被亵渎似的，从这天黄昏开始寒风瑟瑟。现在不但听不到风儿别吹了，好吗别吹了”这样温柔的小调，就连立着的门松都好似被激怒般飒飒作响，干枯的叶子发出粗犷的声音，吼着漫天飞舞，狂躁地翻转，揉作一团后又各自四散。薄云的天空仿佛被惊醒，露出了无数颗如同银梨子地上面的星星。它们闪烁的冷光寒气逼人，被这微亮的星光照拂的夜晚的街道几乎冰冻了。

委身冠以他人之姓，这对贯一来说不可谓不是一种屈是他所不齿的，然而若能因此而得到美丽的宫为妻，那么委身和屈辱又有何妨？因此他怀着愉悦的心情，越发勤勉治学。

当时她那幼小的心扉仿佛将破裂一般地发出轰鸣。一半是因为从未有过这样的经验而感到羞赧，另一半则是她心里蕴藏了一个巨大的梦想。

她开始相信自己具有这样的价值：凭着自己的美貌，至少可以谋得一个奏任官之上的丈夫。为官的美倾倒的不止教授和院长，一墙之隔的男生们经常为了看她而吵闹，她不会不知道。

若是嫁给教授或者四十岁的院长，那么他充满声望的地位当然不是一个继承鳴泽家的学士所能企及的。这样的希望一旦产生，便会随着年纪而膨胀。她终日做着那样的梦，好像那些贵人、富人、名人都看上了自己，抬着玉轿来迎娶。她坚信这样天赐的缘分能降临到自己身上。她对贯一的深情之所以不及贯一所想，全是拜其所赐。话虽如此，她绝不是讨厌贯一，她知道和贯一在一起是开心的。就这样，她一边期着那样的好运，一边又不解意对贯一的爱。贯一还以为她在内心一心一意地爱着自己。

书籍介绍

日本近代轟動全國的連載小說

寫實反映金權主義社會

名列文壇四大名家，大眾文學創作先驅尾崎紅葉

以江戶文學為本，借鑑西方小說技法

融合文學與娛樂的雅俗共賞之作

楊照專文導讀．譯者章蓓蕾專文撰序

§ 為愛情發瘋、為金錢墮落，人，成了如魔鬼般追逐私欲的夜叉 §

=本書特色=

◎小說連載長達5年．問世以來120年，25度改編電影、8度改編電視劇。

◎二度在台改編為風靡人心的同名台語電影、電視劇。

◎歐美書評喻為一部宛如《咆哮山莊》的精采作品。

◎本書附有楊照專文導讀、譯者章蓓蕾專文撰序。

◎二〇一七年至二〇一八年間，日本作家橋本治根據《金色夜叉》所改寫的小說《金色夜界》讓這部小說再度在日本引起討論風潮。

◎小說情節高潮迭起，描繪日本社會十九世紀末、二十世紀初功利主義掛帥、嫌貧愛富社會的眾生相，是細膩刻劃人物心思的雅俗共賞之作。

◎管窺當時日本女性所受的種種社會規範其困境，一部當代必讀的性別反思文本。

◎作者尾崎紅葉是日本近代文學的重要作家，對後世浪漫主義與唯美主義的發展皆有深遠的影響。人們將他與幸田露伴，坪內逍遙和森鷗外並稱「紅、露、逍、鷗」。

=內容簡介=

寫實主義代表人物尾崎紅葉畢生之作

失去愛情後，他一步步變成只為金錢勞動的魔鬼……

儘管貫一與阿宮是自小互許終身的青梅竹馬，愛情終究敵不過鑽石的誘惑。富商唯繼對美麗的阿宮展開熱烈追求，隨著阿宮的動搖，貫一的世界也一點一點崩塌。在月光朦朧的熱海沙灘上，貫一對阿宮悲憤告白後，消失在黑暗之中。兩人再次重逢時，一個過著錦衣玉食的富裕生活，卻從未感到快樂，另一個對人生絕望，做起過去唾棄的高利貸生意，陷入追逐金錢的深淵……

尾崎紅葉吸收西方文學精髓，作品一方面寫實地反映社會沉淪、人心墮落，另一方面充滿浪漫色彩與細膩的心理描寫，深刻影響了後世大文豪谷崎潤一郎。此外，他融合江戶時代井原西鶴的典雅文字與西方小說的技法，巧妙並用白話文與文言文，堪稱日本明治維新以來「言文一致運動」之先驅。三島由紀夫曾說：「《金色夜叉》在當時是相當大膽的實驗性小說。」泉鏡花稱尾崎為讓男女老少、各行各業的讀者都能閱讀，字斟句酌煞費苦心。他的作品不僅兼具娛樂性與文學性，更擴大了讀者閱讀文學作品的視野，促成國民閱讀的普及化。是十九世紀末日本最暢銷、最具代表性的作品。

=譯者專文撰序=

紅葉曾在《金色夜叉上中下篇合評》一文提到，他企圖藉由女主角阿宮的故事，反映出明治時代新女性的形象。這種故事設定配合當時社會變遷的時代背景，再加上紅葉出色的文筆，巧妙地混合使用文言體與口語體，因此小說公開發表後，立刻獲得廣大讀者的好評。

據說在小說連載期間，許多讀者每天起床後第一件大事，就是等待報紙送到手上，然後閱讀當天刊登的章節。甚至還有一位女性讀者曾在臨終前立下遺囑，希望親友將來用一本《金色夜叉續篇》代替鮮花供奉在自己的墳前。

=精彩摘文──稜鏡下的《金色夜叉》=

§彷彿紅樓夢，明治時代的華麗風情

她那風情萬種的眼角周圍，正在逐漸染上一層粉紅，愉悅的心情使她的身軀顯得有些慵懶，彷彿全身都在散放某種異香。好熱啊！滿枝嚷著，脫了最外層的深藍斜紋絲毛混織的和服大衣。大衣下面竟然沒穿外套，只穿了一身高級提花皺綢的有裡和服，腰上繫一條黑檀花紋的正式腰帶，裡面配上華麗的紅花友禪襯帶。滿枝舉起左手撩一下覆在耳際的髮絲，那個兩股蕨草扭成蝴蝶形狀的金鐲頓時閃出耀眼的光芒。

§愛情麵包難兩全的亙古辯證

最深摯的愛情應該不會受到金錢誘惑，也不可能出現移情別戀的意外，如果愛情發生了變化，那一定是愛得不夠深。或許，女性對異性的愛情都不會很深，就跟我經歷過的一樣？或者，阿宮只有對我，才愛得特別淺，就像我以往懷疑的那樣？她的無情無義令我滿懷憤恨，所以我才開始懷疑世上的愛情，甚至拒絕愛情。然而，在排斥愛情之後，我心中的憤恨卻沒有消失。我那時因為失去了即將到手的東西，心中充滿喪失的感覺，彷彿心底破了一個大洞，那種感覺雖不至於令我活不下去，卻總像有個無法驅除的冤魂，時時刻刻都讓我痛苦不堪。

回想起來，只怪自己那時做事太過草率，我真是後悔莫及啊。但我現在又有什麼藉口可說呢？還記得你流著眼淚對我說過，『沒有愛情的婚姻會帶來後悔！』這句話，直到現在，還在我耳中迴響。當時我真是鬼迷心竅，為什麼不能多考慮一下呢？一切都怪自己愚昧，為什麼對你做出這種用生命也無法贖罪的事情？貫一，我已經遭到報應了！這報應讓我再也活不下去！所以請你原諒我吧，好嗎？

§封建與資本主義交融的過渡時期

傳說現存的子爵輩人物當中，有位家道殷實的資產家，就是指這位名叫田鶴見良春的少爺。……少爺回國跟他母親提起這樁婚事，母親卻驚訝地說：「田鶴見家的來歷源遠流長，婚姻是多麼重要的大事！我們怎可跟夷狄聯姻？更何況蠻夷比賤民的地位更低，你是想把田鶴見家變成飼養野獸的動物園嗎？唉！你身為人子，竟說出這種話。」說完，母親流著淚再三苦勸兒子，不久，竟因過度悲傷而病倒了。

經歷多年的奮鬥與努力之後，鰐淵體認到一件事：金錢即權力。於是，他拿出工作多年積存的三百多元做本錢，開始在暗中從事高利貸業務，趁著當時一般人對這種犯罪行業還不熟悉，他用盡一切惡劣的手段，詐欺、恐嚇、慫恿、暴力……等，專挑法律的漏洞投機生財，很快就賺到五、六千元的骯髒錢。更巧的是，這時又遇到了畔柳這個金主靠山，這對鰐淵來說，簡直就是如虎添翼，據說他現在手裡能夠週轉的資金已經高達數萬元。

§《金色夜叉》在當代，關於性別的反思──什麼是好女人？

富裕其次，女人首重美麗？

若是講起穿著﹐比阿宮穿得更高級的女孩也多得是﹐阿宮在她們當中﹐至多只能算是穿戴中等的一個。譬如那個貴族院議員家的小姐﹐明明長相奇醜﹐但她全身的裝扮卻是眾人裡面最美的。她那粗壯的肩膀裹在三件一組的套裝禮服裡面﹐腰間繫一條紫草根染織的絲綢腰帶﹐上面用金線浮繡百合花紋﹐令人惋惜的是﹐衣裝雖然鮮豔眩目﹐卻只招來人們的反感與側目。

她也看過很多富戶老爺嫌棄醜妻﹐而專寵貌美的嬌妾。阿宮一直相信﹐女人能靠自己的容貌換來財產與身分﹐就像男人能靠自己的才幹立身處世一樣。

美麗還不夠，必須深情又純真？

「她已經不是從前的阿宮﹐她不但背叛過我﹐甚至連身體都已被人沾汙。所以她絕對不再是貫一的珍寶。五年前的阿宮才是我的珍寶﹐就連阿宮自己﹐現在都沒辦法找回五年前的她了。」

深情之餘，務必「貼心」？

她不但默許唯繼整天往外跑﹐幾乎從不制止他出門尋樂﹐她甚至還發揮賢妻美德﹐每次在丈夫出門之前﹐總是捧著外套幫他穿上﹐生怕他在外面受涼感冒。唯繼也把阿宮視為模範賢妻﹐從來不敢對她稍有怠慢。就連唯繼的父母和親戚朋友﹐也都異口同聲地讚揚阿宮是個好媳婦﹐人人都對她的健康表示關懷。

=麥田日文經典新書系：「幡」=

致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者——

你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。

「日本近代文學由此開端。從十九、二十世紀之交，到一九八○年左右，這條浩浩蕩蕩的文學大河，呈現了清楚的獨特風景。在這裡，文學的創作與文學的理念，或者更普遍地說，理論與作品，有著密不可分的交纏。幾乎每一部重要的作品，背後都有深刻的思想或主張；幾乎每一位重要的作家，都覺得有責任整理、提供獨特的創作道理。在這裡，作者的自我意識高度發達，無論在理論或作品上，他們都一方面認真尋索自我在世界中的位置，另一方面認真提供他們從這自我位置上所瞻見的世界圖象。

每個作者、甚至是每部作品，於是都像是高高舉起了鮮明的旗幟，在風中招搖擺盪。這一張張自信炫示的旗幟，構成了日本近代文學最迷人的景象。

針對日本近代文學的個性，我們提出了相應的閱讀計畫。依循三個標準，精選出納入書系中的作品：第一，作品具備當下閱讀的趣味與相關性；第二，作品背後反映了特殊的心理與社會風貌；第三，作品帶有日本近代文學史上的思想、理論代表性。也就是，書系中的每一部作品都樹建一竿可以清楚辨認的心理與社會旗幟，讓讀者在閱讀中不只可以藉此逐漸鋪畫出日本文學的歷史地圖，也能夠藉此定位自己人生中的個體與集體方向。」──楊照（「幡」書系總策畫）

幡，是宣示的標幟，也是反抗時揮舞的大旗。

二十一世紀的我們，仍需懂得如何革命。

日本文學並非總是唯美幻象，

有一群人，他們以血肉書寫世間諸相，

以文字在殺戮中抱擁。

森鷗外於一百年前大膽提示的人權議題；

夏目漱石探究人性自私的「自利主義」；

金子光晴揭示日本民族的「絕望性」；

壺井榮刻畫童稚之眼投射的殘酷現實；

川端康成細膩書寫戰後不完美家庭的愛與孤寂。

觀看百年來身處動盪時局的文豪，

推翻舊世界規則，觸發文學與歷史的百年革命。

▶「幡」書系出版書目〔全書系均收錄：日本文壇大事紀‧作家年表〕

川端康成《東京人》：諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生唯一長篇巨作

森鷗外《山椒大夫》：與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作

壺井榮《二十四之瞳》：九度改編影視‧以十二個孩子的眼睛所見，記錄戰爭殘酷的反戰經典

金子光晴《絕望的精神史》：大正反骨詩人‧金子光晴尖銳剖析日本人的「絕望」原罪

夏目漱石《明暗》：日本國民作家‧夏目漱石揭露人類私心的未竟遺作

高村光太郎《智惠子抄》：改變現代詩歌走向的文學先鋒‧日本現代詩歌史上最暢銷的愛情經典之作

宮本百合子《伸子》：日本戰後抵抗文學先鋒‧宮本百合子宣揚女性解放的超越時代之作

野坂昭如《螢火蟲之墓》：一個少年最沉痛的懺悔錄‧焦土黑市派作家野坂昭如半自傳作品

尾崎紅葉《金色夜叉》：三島由紀夫讚為劃時代之作‧十九世紀末日本最暢銷「國民小說」