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本书共收录二百计篇志怪，传奇故事，是晚清问世的流传较广的文言小说集，它是晚清社会现实的反映。故事神妙想象，具有浓烈的浪漫主义色彩。

出版说明

前言

 - -夜雨秋灯录

 - -卷一

银雁

王大姑

雅赚

东邻墓

龙梭三娘

迦陵配

刘子仪膏药

吴孝子

桂林臬署三异

应声蓝面鬼

忠魂入梦

玉红册

奚大瘤

 - -卷二

了不了道人

闺侠

瓶隐子

慧眼救难产

俞翠燕完贞

东野砧娘

田处士石驴

桑儿

血瘤中有大红宝石

俨然齐人

捆仙索

盈盈

义仆琴轸

……

 - -卷三

一声雷

烈殇尽孝

父子神枪

珊珊

麻疯女邱丽玉

佟阿紫

……

 - -卷四

香妮儿

海阳李氏女郎

长人

谷慧儿

白老长

识字魈

上官生

戴笠先生像

鹿女泉

……

 - -卷八

……

大蛇

声音石”

宣鼎(835～880?)-字子久-号瘦梅-安徽天长人-清代作家

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惟首无帽，颈无领，盖国初时公服，上以尺布围颈，投波时，领与帽飘去，故冥冥现形，犹貌当年精卫。

负重涉远，不择地而休；累重家贫，不择禄而仕。

人心不同，有如其面；橡樟二木，七年乃知。

余髫龄即闻扬州地下有金竹寺，不得其源。前岁，晤屯田司马杨慧生姻丈，偶话及，云：

明季某甲子，有皖人萧灵威，少年任侠，追踪鲁仲连郭解之为人，屡屡睚眦兴怨，后遭仇家，几毙毒手；逋之他县，匿迹韬声者二载。偶步月，闻茅屋中有哭声，探询之，有里豪魏姓名虎者，强娶孀母女，愤不从，欲自戕者屡矣。其孀母朝夕逻守，然虎已诹吉，行将来攫取，故对泣耳。萧闻之，归旅店，袖刃出，访虎居确，跃登其垣，垣尽登屋，脱履步鸳瓦，行无声。视灯光多处，睨虎坐绣阁中，拥艳姬，陪狎客，昵饮甚豪。闻狎客笑曰：“东邻女假惺惺，尚啼哭。明日销金帐中，一尝异味，恐麾之不肯去矣！”虎曰：“倘倔强，当投诸冰窖，寒冻杀！”客曰：“虎郎惜玉，情甚旖旎，岂故作险语，破鬼胆耶？”曰：“嘻！”萧审之确，即跃之地，挥刃奔虎，遽斩之。姬惊晕若毙，客张皇，萧又斩之。仆僮闻声来，又斩二，而逃其一。视案有酒，立饮三大白，指溅血书壁曰：“杀人者萧灵威也！”书已，仍跃登屋，荒窜四顾，不知所之。忽昏黑中，有白衣人执莲花灯前引，随之行如飞。比明，视所抵已五百里。欲寻白衣人，不可得；唯灯弃荒草中，孤焰摇摇若将灭者。趋视之，非灯，竟朱提一锭，量之约四十两，俯拾，即以为资斧。日处旅馆，渐闻风声促，恐为捕者踪迹得，急易装更姓名过江。闻浙省天竺山菩萨最灵显，虔往焚香求忏悔。至则士女如云，比丘如蚁，然皆装模作样，无一真善知识。焚香毕，即小住山寺，发愿改悔，默求庇佑。学优婆讽诵，至虔至诚。偶游山岭破寂，视石洞中，有老瞿昙趺坐，目若瞑。见萧来，遽喝曰：“富豪强娶，何预汝事？”萧蓦听，如冰沃顶，恐泄其事，心意欲击毙矍昙以灭口。僧大喝曰：“咄！白衣持灯接引汝，尚为仇耶？”萧骇且感，遽伏地，曰：“弟子知罪，大菩萨法力宏深，定能始终解我厄。”曰：“此处非容身地，盍为我寄书扬州金竹寺与铁方丈，彼处潜身三日，难即已。”因袖出一函，封其固，曰：“速去，勿回头！”萧崩角数百，持函即行。...

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本书十大文言短篇小说今译丛书，讲述小说一词，在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言，无关道术宏旨，与现今文学意义上的小说概念，更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》上说 “小说者，街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说渐近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇，至隋朝时已全部散佚。不仅如此，现存所有的汉人小说，也全都是出于后人伪托。因此，要论中国的小说，还当自六朝始。

书籍介绍

本书共收录二百计篇志怪，传奇故事，是晚清问世的流传较广的文言小说集，它是晚清社会现实的反映。故事神妙想象，具有浓烈的浪漫主义色彩。