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《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂

将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用 能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本的形式出版，不仅收录历 传世的儒家经典文献，也收录重要出土文献，并制成电子文本进行全文检索。同时，《儒藏》精华编还收录了域外的重要典籍，编为日本编、韩国编、越南编。《儒藏》精华编共2.3亿字，339册，是一次对儒家经典文献的重要汇编和整理。

《儒藏》（精华编六九）收录清代秦蕙田编写的《五礼通考》卷二一一至卷二三五，内容包括部分嘉礼、全部宾礼及部分军礼。《五礼通考》是经部书中的 大著作，编者除秦蕙田外，尚有钱大昕、戴震、王鸣盛等人，皆当时 学者。“通考”之“通”，既有共时的通，即每述一义，必网罗众说，也有历时的通，即每记一制，必上起先秦，下讫明末，古礼近制，靡弗该载。“通考”之“考”，则是每述一义，每记一制，必有案断，必有折中。此次校点，以乾隆十八年味经窝本为底本，以圣环图书公司影印味经窝初印本、四库本为校本。

校点者为吕友仁、曹建墩、张焕君。

五礼通考（卷第二百一十一—卷第二百三十五）

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