学会忽略选择放下 赵飞 著作 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

乐观的人会笑，而且笑起来会非常灿烂，因为他们懂得放下；悲观的人也会笑，但笑中更多的是苦涩和辛酸，因为他们只相信嗔痴。

我们每天都想开心，但我们每天都不会让自己开心，因为我们舍不得！

《学会忽略选择放下》告诉你：学会忽略，选择放下，我们的人生才会变得美好，我们的生活才能充满阳光！

请记住：不管遇到什么困难和挫折，一切都会过去，放下，你才能重新开始！

《学会忽略选择放下》由赵飞编著。

上篇 学会忽略，你得到的会更多

第一章 忽略不完美，乐观面对一切／3

顺其自然，你才会一路坦途／3

人生有缺憾，你才会追求完美／5

世上没有完美，不要刻意追求／8

事事苛求完美，你是自讨苦吃／9

不完美也是另外一种美／11

第二章 忽略偏见，你才能看到一个精彩的世界／14

偏见是一堵墙／14

偏见是认识上的错误／16

去掉隔离，别让偏见蒙蔽双眼／17

有色眼镜不好，应该摘下来／19

消除偏见，你需要推己及人／21

第三章 忽略外表，不为浮云遮望眼／24

目标是专享的指引／24

找到心灵的方向，不要迷失在路上／26

假象很“丰满”，其实很“骨感” ／29

不要贪小便宜吃大亏／30

认清实质，才会明白舍得／32

第四章 忽略仇恨，让仇恨终止于宽容／35

仇恨需要埋没在宽容的“土壤”里／35

忽略仇恨，快乐在不远处等着你／37

无心之过，一笑置之／38

对人宽容，于己便利／40

宽容的回报，往往是意想不到的／45

第五章 忽略自卑，你本来就很好／48

自卑是一种心理疾病／48

其实你本来就很好／50

身残志还能坚，更何况你呢／52

没有人为你鼓掌，那就自己鼓掌／54

完善不足，超越自卑／56

用自信来赶走自卑／58

第六章 忽略懦弱，你可以再勇敢一点／62

逆境之中方能成就自我／62

懦弱的人，没人看得起／64

生活需要冒险，成功需要勇敢／66

未来是需要拼搏的，不是来回避的／69

勇敢一点，你可以不懦弱／72

三种方法让你不再畏惧困难／75

第七章 忽略虚荣，面对现实过日子／80

面子问题，你中枪了吗／80

攀比心理要不得／84

不比较，学会知足／87

羡慕别人，不如珍惜拥有的／89

第八章 忽略安逸，年轻需要激情拼搏／93

勤勉劳动，贪图安逸不可取／93

想成功，就要比别人更努力／96

成功是默默无闻努力的积累／98

生于忧患，死于安乐／100

追求进取，人生更有意义／102

第九章 忽略压力，你就是它的主人／104

测一下你的压力有多大／104

压力不等于压抑／106

自己为自己来减压／109

拥抱一棵减压的“大树” ／110

压力，都市人的致命伤／112

用“沙漏哲学”对待压力／114

学会减压，适时调适自己／116

正确对待压力／117

知道自己的能力，别负重而行／118

寻找积极的能量／120

释怀，帮你抛开压力／122

走出阴影，保持乐观／123

下篇 选择放下，你的人生才更幸福

第一章 放下也是一种勇气／129

放下是一种坚强／129

放下也是一种智慧／131

放下是一种解脱／133

放下更是一种美丽／134

放下了，快乐就不远了／136

人生就要懂得放下／138

有一种错误叫固执／140

退后一步海阔天空／141

放下一时，赢得一世，143

输不起是人生优选的失败／145

第二章 放下包袱，你才能轻松从容／148

心似双溪舴艋舟，载不动许多愁／148

因为人生不简单，所以我们要简单／151

当忘则忘，人生才洒脱／153

第三章 放下计较，快乐的人生等待着你／157

快乐的人，往往是很少计较的人／157

流言蜚语，漠然置之／159

凡事都要计较，不累吗? ／161

计较得与失，快乐人生的禁忌／163

人生至高的境界是豁达／166

第四章 放下钱财，树立正确的物质观／1 69

对于钱财，你的态度应这样／169

生活离不开钱财，但钱财不是生活的全部／171

钱多不等于幸福／173

不要做金钱的奴隶／175

一味贪财，你会后悔的／176

第五章 放下权势，留一颗淡泊的心／178

平常心，呼唤平常心回归／178

赢得生前身后名，又能怎样? ／180

对于功，优选不要争／182

淡看功名，心情才舒展／183

第六章 放下贪欲，适可而止优选／186

做人不要太贪婪／186

贪婪是一种顽疾，应该这样治／188

贪是本性，知足可以取代它／190

物极必反，你意识到了吗? ／193

贪婪的结果――竹篮打水一场空／1 96

第七章 放下偏执，换个角度来思考问题／1 99

角度不同，得失就不同了／199

塞翁失马，焉知非福／201

输赢之后的价值，你看得到吗? ／203

心中的绳结，你解开了吗? ／205

想法不同，态度就会不同／207

放下是另一种睿智／209

用宽恕来感受生活／211

凡事皆有度，不用太强求／213

大不了从头再来／215

第八章 放下烦恼，把烦恼都关在门外／217

烦恼的根本在于想不开／217

欢喜自在一念间／220

放不下，你就会一直烦恼／221

生活的剧本需要我们本色出演／222

勿用烦恼面对一切／224

不为小事而烦恼／225

善于遗忘，就是人生／227

忘却烦恼，享受精彩生活／229

第九章 放下之后，走自己的路／231

用自己的方式来主宰生活／231

制定自己的生活原则／233

不要被心灵的枷锁所奴役／236

为了迎合别人而活，那不是你／238

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    第一章 忽略不完美，乐观面对一切

任何过于注意不完美的行为都会将我们从慈善柔和的目标上拉开。要认识到尽管总有更好的做事方式，但这并不意味着你就不能喜爱和欣赏它的现状。此处的解决之道便是：当你陷入旧习，坚持认为事物应当有所不同时，温和地提醒自己此刻的生活没有什么不好。顺其自然，你才会―路坦途

人不要去强求不属于自己的东西，要学会顺其自然。有的人违背规律去办事，就会进步艰难，而有的人顺应规律，就会得心应手，一路坦途。

每件事物都是有着两面性的，顺其自然亦是如此，不过人们多是关注它的消极而忘却它积极的一面。它积极的一面便是督促人能够尽其所能而为之，不能不在乎结果，不能不在乎名利，但也不能过分追求这些东西，否则你会由此失去生活中的许多乐趣，那就是如何能够做到既奋斗又不过分追求名利，如何把握这个“度”实在是难矣。

“顺其自然”是在一种很无奈条件下的自我安慰。

有这样一则寓言：从前，有位樵夫生性愚钝，有一天，他上山砍柴，不经意地看见一只从未见过的动物。于是，他上前问：“你到底是谁？”

那动物开口说：“我叫‘聪明’。”

樵夫心想：我现在就是很愚钝，缺少“聪明”啊！把它捉回去算了！

这时，“聪明”突然说：“你现在想捉我是吗？”

樵夫吓了一跳：我心里想的事它怎么知道！那么，我不妨装出一副不在意的模样，趁它不注意时赶紧捉住它。

结果，“聪明”又对他说：“你现在又想假装成不在意的模样来骗我，等我不注意时把我捉住带回去，是吗？”樵夫的心思被“聪明”看穿了，所以就很生气，心想：真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？

谁知，这种想法马上又被“聪明”知道了。它又开口道：“你是因为没有捉住我而生气吧！”

于是，樵夫开始从内心检讨：我心中所想的事好像反映在镜子里一般，接近被它看穿。我应该把它放下，专心砍柴。还是顺其自然好，干吗生气徒增烦恼呢？

樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴。一不小心，斧头掉下来，却意外地压在“聪明”上面，“聪明”立刻被樵夫捉住了。

生命是一种缘，是一种必然与偶然互为表里的机缘。有时候命运偏偏喜欢与人作对，你越是挖空心思想去追逐一种东西，它就越是想方设法不让你如愿以偿。这时候，痴愚的人往往不能自拔，好像脑子里缠了一团毛线，越想越乱，他们陷在了自己挖的陷阱里。而明智的人明白知足常乐的道理，他们会顺其自然，不去强求不属于他的东西。顺其自然，绝不是自视清高或阿Q的精神胜利法；顺其自然，不是在生活的海边临渊羡鱼，不是在命运的森林里守株待兔，而是洞悉人生、承受一切命运际遇的大智慧；顺其自然，是对生命的善待与珍爱，是对人生的喝彩和礼赞。

据说迪斯尼乐园建成时，总经理迈克尔先生为园中道路的布局大伤脑筋，所有征集来的设计方案都不尽如人意。迈克尔先生无计可施，一气之下，他命人把空地都植上草坪后就开始营业了。几个星期过后，当迈克尔先生出国考察回来时，看到园中几条蜿蜒曲折的小径和所有游乐景点地结合在一起时，不觉大喜过望。他忙喊来负责此项工作的戈尼，询问这个设计方案是出自哪位建筑大师的手笔。戈尼听后哈哈笑道：“哪来的大师呀，这些小径都是被游人踩出来的！”

生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的某些东西或许我们终生都得不到，而我们不曾期待的灿烂往往会在我们的淡泊从容中不期而至。我们常想悟出真理，却反而被这种执着而迷惑、困扰。只要恢复直率之心，地顺从自然，幸运就随手可得。

人生有缺憾，你才会追求完美

人生有缺憾，我们才有追求完美的理想和热情，也只有接受人生的缺憾，我们才能真正理解和追求完美人生。

帕斯卡尔说：人是会思想的芦苇。然而，人也是世界上最贪婪的动物。人的一生总是欲壑难填。每当我们的主观愿望和客观事实背离的时候，梦想和现实之间的强烈反差就会使我们产生缺憾的痛苦。

人生如远行，走哪一条路都意味着放下另一条路。不同的人生道路留下不同的缺憾，诸葛亮有诸葛亮的缺憾，贾宝玉有贾宝玉的缺憾。这犹如夜幕里蕴藏着光明，缺憾之中不仅埋藏着逝去的青春和曾经的梦想，缺憾的背后还隐伏着许多生命的契机。

缺憾人生使人类有了理想。理想有时是一种可望而不可即的东西，或者说，就是因为其可望而不可即也那样耀眼。

P3-5

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