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篇志怪传统

以“怪”论事

“怪”为何物

妖精怪同道

物老为怪

第二篇庞杂怪族

自然怪状如人

器物幻化成怪

奇异植物为怪

飞禽走兽作怪

双重“怪”异性

第三篇闯人世之怪

肆虐作祟

人怪相恋

风雅怪事

第四篇面对怪之人

祭神如神在

一物降一物

见怪不怪

第五篇怪韵流变

精怪混沌体

畅行

人化之怪

怪信仰积淀

参考文献

”

郑艳，汉族，982年生，现为西北民族大学民族学与社会学学院副教授。主要研究中国古代文学、民俗学。特别在民俗学上有一定的成果著作，如《中国古代小说与民间信仰》、《仙人》（与黄景春合著）等。

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编辑推荐

《鬼》为民间信仰口袋书系列之一种。中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。中国鬼文化的历史可以追溯至远古时代，由于对自然界和认得疾病、生死等缺乏科学的了解，使得人们感到在现实世界之外，还有一种看不见的、带来危害的裙体在掌控着自己，于是便有了鬼的传说。许多古籍和历代笔记小说都记载了各种鬼话和鬼故事，民间传说中关于鬼的形象、故事、民俗更是不胜枚举，许多绘画、戏剧、电影中也都可以找到鬼的踪影。正确了解和看待鬼文化能更全面地了解中国的传统文化，而且对于传播科学，发展辩证唯物主义都有一定作用。本书稿旨在引导读者了解 如何看待中国传统文化中的鬼，鬼文化是如何形成的，传说中有哪些鬼，鬼的形象是如何发展与变化等。