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　屈原《天问》是中曛经典中难读的一部书。难读在于文序比较紊乱，涉及的史事和神话久已失传。何新此书有重大的突破。他指出了整理天问从而消除其混乱性的一种结构。他指出了一系列前无古人的新颖解读和解释。他在前人基础上详细地提供了对于屈原每一问的解答。何新此书启示了《天问》这是部宇宙之间的伟大性和现代性。

何新是名震中外的著名学者，其在政治，经济，国际关系方面的研究早以素为人知，他在中华古典文化方面的研究，更为独树一帜。

“何新古经新解”系列，收入近20年来何新研究古学的全部重要著作。

何新认为：中华乃是“日花”之名，大汉乃是银河天汉，华夏民族乃是天华贵胃，惊世之论，石破天惊，欲寻民族文化这根者，不可不读这一套千古奇书！

宇宙的起源·宇宙之问

辑

卷一 大易新解

卷二 古本老子道德经新解

卷三 爱情与英雄·离骚九歌新解

卷四 龙：神话与真相

卷五 诸神的起源

卷六 宇宙之问·天问新解

卷七 宇宙的起源·长沙楚帛书新考

……

何新先生系中国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；中国作家协会会员，东方美术交流协会理事；第七届、第八届、第九届、第十一届、第十二届全国政协委员（专职）；何先生1979年任中央财政金融学院（现中央财经大学）教师。1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于全国政协，从事研究工作。已出版专著、译著50余种，60多卷册。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。

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前言

《圣歌》是作者尝试创造性地解译的《离骚》全诗。

　　圣歌者，圣哲之歌也。屈原乃圣哲。《离骚》：“夫雏圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”故我以此作为这个新译文本之篇名。

　　“离骚”，义谓远离之诗篇。离者，别离也。骚者，辞藻也，古称诗辞赋为辞藻，简称“藻”，藻／骚古语中音义相通。《离骚》一诗，屈原约作于楚怀王三十年（公元前299年），其年屈原约55岁。在这一年，秦昭王以婚姻为名约楚怀王相会于秦地之武关。屈原劝怀王勿行，因秦乃虎狼之国，不可信任。而怀王畏秦，不敢拒绝秦王，遂成行。入武关而被秦军劫持扣留。屈原悲愤哀痛，几不欲生，乃作此长诗以报怀王，寄托其痛苦与思念。

　　诗中以芳草象征忠贤，以“关人”象征作者所追求的富国强兵的政治理想，以腾奔西方，象征作者心系于被拘留于西秦的楚怀王。

　　因此，《离骚》既是一部神话象征主义的诗篇，又是一部紧密关连于现实的政治诗篇。