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中国方术考(典藏本)(精)书籍详细信息

  • ISBN:9787101127973
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2019-12
  • 页数:458
  • 价格:59.45
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
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内容简介:

《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作, 次汇集考古材料,系统总结中国早期的方术知识,对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究,都具有重要的启发意义。

本书新版,李零教授对全书有所修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中,我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

在本书中,作者给自己提出的任务是有限的:我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”(而不是整个“方术史”),并且讨论的重点是放在有关的考古发现上(而不是传世文献上)。但我们希望借这种研究, ,可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足,并纠正因此而造成的一些误解;第二,可与晚期的有关文献相印证,用以衔接此类思想的后续发展;第三,还可为进一步向上追溯提供比较可靠的起点。


书籍目录:

图版出处

插图目录

九九陈愿——2001年修订本前言

绪论 数术方技与古代思想的再认识

一、从雅斯贝斯的“轴心期”说起

二、也谈“ 地天通”和“民神异业”

三、数术方技之书的分类

四、数术方技之书的年代

上篇 数术考

章 体系与有关发现

一、星气之占

二、式占

三、择日和历忌

四、刑德

五、风角五音

六、龟卜

七、筮占

八、占梦

九、厌劾妖祥

十、相马、相狗、相刀剑

十一、古代 的三大系统

第二章 式与中国古代的宇宙模式

一、出土实例与研究讨论

二、式法源流与著录存佚

三、式图总说

四、式图解析(上):空间与时间

五、式图解析(下):配数与配物

六、式图与原始思维

七、阴阳五行学说的再认识

第三章 楚帛书与日书:古日者之说

一、楚帛书

二、战国秦汉时期的日书

三、附论:十二生肖的起源

第四章 早期卜筮的新发现

一、商周甲骨和早期卜法

二、“奇字”之谜:中国古代的数字卦

三、楚 竹简

四、马王堆帛书和双古堆汉简中的两种《 》

下篇 方技考

第五章 炼丹术的起源和服食、祝由

一、服食的概念:它与医术的联系和区别

二、炼丹术的起源:尸体防腐和冶金术

三、出土本草、医方中的服食之说

四、出土医方中的祝由术

第六章 出土行气、导引文献概说

一、《行气铭》与丹田学说

二、马王堆帛书《却谷食气》:辟谷与食气

三、马王堆帛书《十问》中的食气之说

四、马王堆帛书《导引图》中的导引术式

五、张家山汉简《引书》中的导引术式

六、“引阴”考

七、上村岭铜镜和古代禽戏

八、行气导引与内丹术

第七章 马王堆房中书研究

一、古房中书的著录和遗存

二、马王堆房中书的基本内容

三、马王堆房中书的术语系统

四、与《房内》引文和《素女妙论》的比较

五、房中术与中国古代文化

第八章 “祖”名考实及其他

一、“祖”名考实:生殖崇拜物和“角帽”

二、古代房中书的用药

附录一 马王堆房中书释文(校订本)

附录二 《医心方》卷二八引古房中书佚文

附录三 《素女妙论》

后记


作者介绍:

李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。

李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。


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书籍摘录:

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原文赏析:

1960年湖北荆门车桥战国墓出土过一件巴蜀式铜戈,戈内饰鸟纹(侧首戴冠,有双翼)和四字铭文,戈援有形如“大”字的戎装神像。


头插左右双羽的冠冕(应即古书所说“鹖冠”)


鹖是一种猛禽,据说“斗不死不止”


双耳珥蛇,身着甲衣,腰间系带,双手鹖胯下各有一龙。……


《春秋》之说妖也,曰:“人之所忌,其气炎以取之。妖由人兴也。人失常则妖兴。人无衅焉,妖不自作。”故曰:“德胜不详,义厌不惠。”桑谷共生,大戊之兴。雊雉登鼎,武丁为宗。然惑者不羁诸躬,而忌妖之见,是以《诗》刺“召彼故老,讯之占梦”,伤其舍本而忧末,不能胜凶咎也。


“却谷”,也叫“辟谷”、“断谷”或“绝谷”,是指停食五谷。五谷只要是碳水化合物。服食家认为,谷气留于肠胃,则令人不寿。他们所谓辟谷,并不是什么也不吃,而是在不食或少食五谷的同时,另有服食之法,有点类似西方所谓的diet(特殊规定的饮食,常用于减肥)。


其它内容:

书籍介绍

【李零先生经典作品精装修订本 被誉为“古代思想世界的复原图” 】

此次新版,作者李零先生重新选录彩图,并对正文做了修订。全书采用纸面精装形式,锁线胶订,宜读宜藏。

【关于本书】

《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作,第一次汇集考古材料,系统总结了中国早期的方术知识,对中国科技史 、中国思想史乃至中国文化的研究,都具有重要的启发意义。

此次新版,李零教授对全书有所修订,并撰写了“新版前言”,说明他研究方术的初衷,讲述对中国早期宗教传统的独特认识。从李零教授的文字中,我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

【评论推荐】

李零的《中国方术考》为我们多多少少地制作了一幅古代思想世界的复原图。

——复旦大学历史系教授 葛兆光

李零的学术根柢,大体上承罗振玉、王国维以迄李学勤、裘锡圭等三代学人的古文字学、考古学、古文献学和历史学的研究传统。在中国思想史的研究上,李零这种一反传统的先经艺后方术的书志分类体系,而从事逆向研究的取径,不仅别树一帜,相当具有创意,同时,在传统思想史研究资料的开拓上,也深具意义。

——台湾政治大学历史学系副教授 金仕起

作者治学素重通识,总结归纳以成全局,大局小节交相为用,前后融贯予人启发。

——豆瓣读者 湛冥庐

仅看存世文献是不足以了解古人的,特别是无法以古人当时的生活日常背景去理解他们的观点。这本书提供了纷杂但有意义的思想背景。

——豆瓣读者 gegezhu

对于有些相关兴趣并有传统文史哲基础的人来说真的是很棒,视角新颖,材料充实,从历史学的角度给出古代社会、宗教、政治方面的启发……尤其是研究角度非常非常好。

——豆瓣读者 人间卧龙


书籍真实打分

  • 故事情节:4分

  • 人物塑造:7分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:4分

  • 语言运用:9分

  • 文笔流畅:6分

  • 思想传递:7分

  • 知识深度:8分

  • 知识广度:9分

  • 实用性:8分

  • 章节划分:7分

  • 结构布局:4分

  • 新颖与独特:6分

  • 情感共鸣:3分

  • 引人入胜:8分

  • 现实相关:3分

  • 沉浸感:6分

  • 事实准确性:9分

  • 文化贡献:8分


网站评分

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    不错,支持的格式很多

  • 网友 宓***莉:

    不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。

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    真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了

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