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本书是黑格尔在耶拿大学作为编外讲师时撰写的手稿，是黑格尔力图摆脱谢林哲学影响，进行独立的哲学体系建构的早尝试，对其后的三大《耶拿体系纲要》的创作奠定了基础。它包含了《精神现象学》思想的重要萌芽，并对《法哲学原理》中的“伦理性”概念的体系化建构产生深远的影响，是从历史发生学视角考察黑格尔法哲学的基本文献，是理解早期黑格尔哲学思想的文本。本书被西方学界高度关注，卢卡奇、马尔库塞、狄尔泰、哈贝马斯、霍耐特等西方著名学者对其均有深入的研究，并将它作为建构自己哲学体系的重要文献依据。

本书分为三部分，按照“自然伦理”“否定伦理”“伦理”形成严密的逻辑论证框架，与《法哲学原理》的“抽象法”“道德”“伦理”的三分法有很强的思想关联性，其“否定伦理”被学界视为是蕞具创造性和革命性的，它很好地实现了从“自然伦理”向“伦理”的过渡。

目 录

出版说明 // 001

前言 // 001

引言 // 001

章 基于关系的伦理 // 004

第二章 否定者，或者自由，或者犯罪 // 057

第三章 伦理 // 082

术语对照表 // 151

译后记 // 155

黑格尔（1770-1831），德国哲学家，生于德国斯图加特，被马克思誉为“我们时代的世界哲学家”，其哲学思想即使在当代也具有广泛的影响力。当黑格尔还在世的时候，他就被同时代人称为“德国的亚里士多德”。黑格尔的哲学体系以博大精深著名，涉及“逻辑学”“自然哲学”“精神哲学”三大部分。黑格尔生前只出版四部著作，分别是《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》。

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前言

出版说明

由卡尔·罗森克朗茨（ Karl Rosenkranz）命名的《伦理体系》，它的完整版首先出自格奥尔格·拉松（Georg Lasson）主编的黑格尔遗作，参看《黑格尔全集》（第七卷，政治与法哲学著作），莱比锡 1913年版，第 415页至第 499页。这个研究版是基于历史考证版的《黑格尔全集》（第五卷， 1799—1808年著作与纲要）而出的全新版，它是在特奥多尔·埃伯特（ Theodor Ebert）的协助下，由曼弗雷德·鲍姆（ Manfred Baum）和库尔特·莱纳·麦斯特（ Kurt Rainer Meist）编辑，附录则选自库尔特·莱纳·麦斯特于 1988年在汉堡出版

伦理体系：费希特自然法批判的第 279页至第 361页。

《黑格尔全集》（第五卷）附录中的编辑后记，不仅有关于《伦理体系》的手稿说明，同时对黑格尔手稿产生过程也有详细探讨，库尔特·莱纳·麦斯特对此的论述也作为前言编入这个研究版。根据手稿考据研究及其发生史的评估，他成功地对这个写于 1802—1803年间的手稿作出了全新的评估，与罗森克朗茨和海姆（ R. Haym）不同的是，他将其解读为一个独特的手稿，只是当时并未以《费希特自然法批判》为题出版发行。

霍斯特· D.布兰顿（Horst D. Brandt）